Las peores previsiones con respecto a la situación de la Filosofía en Educación Secundaria y en Bachillerato empiezan a cumplirse. La Región de Murcia se ha sumado a quienes pretenden reducir las horas que se dedican a la formación filosófica de los jóvenes en los institutos.

Los filósofos no sólo debemos protestar por la mutilación al pensamiento crítico que esto supone, sino también porque es nuestra principal salida profesional y tenemos derecho a reivindicarla.

Con respecto a la asignatura de Ética, que se llamará Educación Ético-Cívica, su carga lectiva quedará reducida a una hora semanal. Las horas para Filosofía y Ciudadanía (antigua Filosofía I) e Historia de la Filosofía aún no se han concretado, pero parece ser que su situación no será mejor. De hecho, todo apunta a que Filosofía y Ciudadanía también quedará en una sola hora semanal.

Además, los contenidos se verán modificados y se recortará su contenido más específicamente filosófico.

La Sociedad de Filosofía de la Región de Murcia (sfrm) ha escrito ya a la Consejería de educación con las siguientes peticiones (copiado del foro de la sfrm):

a) Que la asignatura de Ética de 4º E.S.O. vuelva a contar con sus dos horas semanales de clase. La situación de la Educación Ético-Cívica con sólo una hora semanal de clase hará casi imposible que pueda dedicarse esa asignatura a otra cosa que no sea adoctrinamiento ideológico. Esto, con independencia de cualquier posible característica interna de la asignatura, se debe sencillamente al poco tiempo del que dispondrá: con una hora a la semana será materialmente imposible intentar articular reflexivamente en clase las distintas Teorías Éticas y su fundamentación filosófica.

b) Que la asignatura de Filosofía y Ciudadanía conserve las tres horas semanales de que dispone la Filosofía actual: Los contenidos mínimos establecidos en el currículo de Bachillerato requieren un tiempo suficiente para dotar a los alumnos de las herramientas conceptuales mínimas para articular la reflexión teórica exigida. La permanencia en el currículo de un bloque destinado a la introducción general a la filosofía, junto a los bloques específicos de filosofía política, hace que sea indispensable contar con esta tercera hora en 1º de Bachillerato.

c) Que la asignatura de Historia de la Filosofía cuente con cuatro horas semanales de clase: De entre todas las asignaturas de las que los alumnos tienen que examinarse en la P.A.U., Historia de la Filosofía se encuentra en una situación desfavorable, pues dispone únicamente de 3 horas semanales para su desarrollo, respecto a las 4 horas de las que dispone el resto. Frente a este clamoroso agravio comparativo se hace necesario disponer de 4 horas semanales para el desarrollo de la asignatura.

Para conseguir estas reivindicaciones, en el caso de que la respuesta de la Consejería no sea favorable a las mismas, se han previsto una serie de movilizaciones.

En primer lugar, que los profesores y alumnos de filosofía se reúnan en las puertas de la Consejería de Educación, Ciencia e Investigación, en la Avda. de la Fama, a partir de las 10, 30 h. del día 29. Así sabremos inmediatamente los resultados de la reunión y se podrán coordinar rápidamente las medidas de actuación.

En segundo lugar, una manifestación el día 5 de marzo por la defensa de la filosofía en secundaria, que se iniciaría a las 17 horas en las puertas de la Consejería de Educación y terminaría ante el Palacio de San Esteban.

Desde aquí, pido la asistencia de todo aquél que pueda ir. No sólo la de filósofos, sino la de todo aquél que entienda que la formación filosófica es imprescindible si queremos que nuestra sociedad del mañana no sea una sociedad de borregos, sino de ciudadanos críticos y reflexivos.

Más información:

Malas noticias para la enseñanza de la Filosofía.

Plataforma en Defensa de la Filosofía.

La UNESCO pone el énfasis sobre la filosofía en la escuela.

La Educación exige un consenso imprescindible (artículo en La Verdad).

¡Atrévete a pensar!

► Primero, traigo aquí una fábula de Esopo (Siglo VII a.C.) contra la homosexualidad:

Cuando Zeus modeló al hombre, le dotó en el acto de todas las inclinaciones pero olvidó dotarle de la vergüenza.

No sabiendo por dónde introducirla, le ordenó que entrara por el ano sin que se notara su llegada. La vergüenza se revolvió contra la orden de Zeus, mas al fin, ante sus ruegos apremiantes, dijo:

"Está bien, entraré; pero a condición de que Eros no entre donde yo esté; si entra él, yo saldré enseguida".

Por eso los corrompidos, presas de Eros, no conocen la vergüenza.

► Y, a continuación, la contrapartida: Platón 427 /428 – 347 a.C.) en El Banquete (fragmentos):

Zeus: «Me parece que tengo el medio de cómo podrían seguir existiendo los hombres y, a la vez, cesar de su desenfreno haciéndolos más débiles. Ahora mismo, los cortaré en dos mitades a cada uno y de esta forma serán a la vez más débiles y más útiles para nosotros por ser más numerosos".

(...) Por tanto, cada uno de nosotros es un símbolo de hombre, al haber quedado seccionado en dos de uno solo, como los lenguados. Por esta razón, precisamente, cada uno está buscando siempre su propio símbolo.

(...) Cuantos son sección de varón, persiguen a los varones y mientras son jóvenes, al ser rodajas de varón, aman a los hombres y se alegran de acostarse y abrazarse; éstos son los mejores de entre los jóvenes y adolescentes, ya que son los más viriles por naturaleza.

Algunos dicen que son unos desvergonzados, pero se equivocan. Pues no hacen esto por desvergüenza, sino por audacia, hombría y masculinidad, abrazando lo que es similar a ellos.

Mismo origen cultural, distintas opiniones. A veces tengo la sensación de que no hemos evolucionado tanto como creemos.

Para leer el texto completo de El Banquete en wikisource.

Para leer las Fábulas de Esopo .

Una vez más, en cuanto tenga tiempo suficiente, contestaré uno por uno a los comentarios. Mientras tanto, sólo me queda seguir agradeciéndolos profundamente.
Se me ha ocurrido entrar en mis estadísticas y he visto que aún queda gente con ilusión en la vida. Su búsqueda no era otra que ésta:

Lo siento por quien haya sido, pero el estudiar filosofía parece no llevar a otro sitio que a engrosar las listas del INEM. Otra opción es intentar opositar e intentar enseñar a quienes, en su mayoría, no les interesa lo que estás explicando. Eso de momento, porque con la reforma educativa, parece que nos están dejando fuera de la educación.
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Vamos, que los filósofos tenemos un futuro profesional apasionante, siempre y cuando nos dediquemos a otra cosa.
Ójala y algún día pueda cambiar de opinión, pero de momento, esto es lo que pienso

Me ha llegado esto por correo y su difusión me parece importante:

La Sociedad Académica de Filosofía en España se adhiere a las iniciativas que desde diferentes Facultades se están llevando a cabo para que el Ministerio de Educación RETIRE el Máster en Formación del Profesorado de Educación Secundaria, y negocie una nueva organización del mismo. En consecuencia, anima a la comunidad universitaria murciana y, en especial, a las Facultades afectadas a SUMARSE a la siguiente DECLARACIÓN:

1. Conforme a las actuales previsiones del Ministerio, la realización de un Máster en Formación del Profesorado será requisito legal imprescindible para acceder a la profesión de profesor de Educación Secundaria, el cual no podrá ser ofertado por las Facultades responsables de las diferentes disciplinas académicas (Filosofía, Física, Historia, Química, Filología, Matemáticas, etc.).

2. De los 60 créditos que supondrá la realización de dicho Máster, sólo12 se destinan a la formación disciplinar, en tanto que los 48 restantes se orientan a la formación psicológica, pedagógica y social. Por tanto, la formación especializada que ha de recibir el futuro profesor de Educación Secundaria es casi exclusivamente de carácter psicopedagógico y didáctico.

3. Junto a lo anterior hay que tomar en consideración la menor duración de los estudios de Grado con respecto a las actuales Licenciaturas y, sobre todo, el carácter generalista y no especializado que se otorga a estos estudios en el Real Decreto de Grado. En consecuencia, la menor formación académico-científica del futuro profesor en su disciplina es un hecho incuestionable que ha de afectar a la calidad y al perfi de la Educación Secundaria.

4. Pero también la formación superior más especializada, la de los estudios de Doctorado, se ve negativamente afectada en la medida en que, conforme al actual borrador, el nuevo Máster de Formación del Profesorado habilita asimismo para acceder al Tercer Ciclo de todos los estudios de Posgrado. Ello supone que basta el Grado, que comprende enseñanzas básicas y de formación general (Art. 7 del Real Decreto de Grado), y un Máster pedagógico para poder cursar estudios de Doctorado.
Se produce así una sorprendente asimetría: un genérico Máster pedagógico da paso legalmente a la condición de investigador en Física, Matemáticas o Filosofía, mientras que ni la titulación de Grado en Física, Matemáticas, etc., ni ningún Máster especializado ofrecido desde esas Facultades permite ser profesor, por ejemplo, de Matemáticas o de Filosofía.

5. Siendo cierto que las Facultades pueden establecer criterios de admisión al Tercer Ciclo, no lo es menos que las titulaciones que tienen la Enseñanza Secundaria como principal salida profesional, perderán la mayor parte de sus estudiantes potenciales para estudios de Máster en la medida en que éstos no habilitan para dicha salida profesional. Y no cabe pensar que un número significativo de ellos se decantará (o podrá económicamente decantarse) por la realización de dos Másteres. Por otro lado, siendo las enseñanzas de Posgrado las únicas que pueden proporcionar al estudiante formación avanzada dirigida a una especialización académica (Art.8), quiere decirse que se abre la vía legal para pasar a los estudios de doctorado sin haber adquirido una formación avanzada y especializada que el Máster en Formación del Profesorado por principio no ofrece.

6. Con la actual reforma de los estudios universitarios, la existencia de perfiles profesionales definidos y la relevancia para el mercado laboral son criterios imprescindibles para la viabilidad de las nuevas titulaciones. Pero si las autoridades ministeriales niegan a aquellas carreras que tienen la enseñanza secundaria como principal destino profesional de sus egresados la posibilidad de habilitar legalmente para el ejercicio de dicha profesión, cabe fundadamente cuestionarse la pervivencia de dichas titulaciones, lo cual afecta de modo dramático a las de Humanidades, pero también en menor medida a las de Ciencias.

7. El Máster en Formación del Profesorado de Educación Secundaria viene a sustituir al actual Certificado de Aptitud Pedagógica (CAP), hoy responsabilidad de los Institutos de Ciencias de la Educación, cuyos cuestionados resultados convendría evaluar objetivamente por el Ministerio de Educación y Ciencia antes de proceder a la implantación de un Máster como el que se pretende.

8. La organización de los estudios que den acceso a la profesión de profesor de Educación Secundaria no puede hacerse al margen de las Facultades responsables de las distintas especialidades académicas, de modo que sólo una de ellas, la de Educación, sea declarada competente y responsable. Por otro lado, si de converger con Europa se trata, miremos a las universidades europeas y no encontraremos en ellas el protagonismo que en España se otorga a las formas psicopedagógicas y didácticas frente a los contenidos disciplinares y académicos.

Eugenio Moya Cantero
Profesor del Departamento de Filosofía en la Universidad de Murcia y Secretario de la Sociedad Académica de Filosofía

*Más información:
- Manifiesto de profesores e investigadores universitarios